광복 80주년 기사 모니터

광복 80주년을 맞아 지역 신문은 14일 1면에 광복절의 의미를 담은 기사를 보도했다. <중부일보>의 경우 14일 2면 <경기도 독립운동가 찾아서 7. 우가키-총독 처단 시도했던 조안득> 전면 보도했지만 7번째 기획기사로 주간 모니터에 반영하지 않았다. <경기일보>와 <중부일보>는 방치된 독립운동가의 생가의 문제를 보도했고 <경인일보>는 역사적 과오를 인정한 일본의 오야마 목사의 1968년 편지와 내용을 보도했으며 <인천일보>는 <日 강제동원, 이름 없는 피해자들> 기사의 1편을 보도했다.

<경기일보>는 “경기도가 올해 광복 80주년을 맞아 80인의 독립운동가를 선정해 업적을 알리고 있지만, 이들 중 일부의 생가가 심각하게 훼손되거나 방치된 것으로 확인됐다. 조국을 위해 희생한 독립운동가의 생가와 집터를 보존하는 일은 호국정신을 계승할 뿐 아니라 역사적 가치도 높은 만큼 체계적인 대책이 필요”하다고 지적하고 14일 1면 <집중취재-잡초·곰팡이 가득…독립운동가 생가 방치> 기사에서 “‘만주 독립군의 어머니’로 불린 여성 독립운동가 정현숙 선생의 생가, 화성시에 있는 독립운동가 차병혁 선생의 생가, 여주에 있는 엄항섭 선생의 생가터”를 보도하며 “벽체 일부는 부서져 내부 목재가 그대로 드러나 있고, 기울어진 지붕은 간신히 형태를 유지, 무너져 벽체 사이로 드러난 목재는 햇빛에 바래고 갈라져 있었고, 습기에 젖은 벽지에서는 곰팡냄새가 진동, 생가가 밭으로 변해 있었다.”라고 관리되지 않은 생가터의 현실을 보도했다.

14일 3면 <집중취재-‘무너지는’ 영웅의 집터 ‘무뎌지는’ 광복의 숨결> 기사에서 “경기도내 독립운동 사적지의 10곳 중 9곳이 훼손되거나 자취를 감춘 것으로 나타났다. 일부 독립운동가의 집터는 방치된 채 무너져가고 있지만, 법적 보호 장치와 명확한 관리 주체가 없어 복원은커녕 유지조차 어려운 실정이다.”라고 보도했다.

<중부일보>는 14일 1면 <폐허 된 독립운동 생가-광복절이 부끄럽다> 기사에서 화성시 3.1운동 만세길에 있는 차병혁·차의식 선생의 생가터가 처참한 상황이라고 보도했다. 기사에는 “차병혁 선생은 건국훈장 독립장을 수훈한 독립유공자으로, 만세운동의 선봉에 서 화성지역민들의 참여를 이끌었다. 돌과 흙으로 쌓아올린 외벽과 담장은 이미 무너지기 시작한 상태였고, 반쯤 허물어진 기와지붕은 바람이 불 때마다 위태롭게 흔들렸다. 삐걱이는 목재 대문 사이로 들여다본 안마당엔 무성하게 자란 잡초들과 함께 언제 버려진지 가늠할 수조차 없는 생활쓰레기들이 쌓여 있었다.…차희식 선생의 생가터도 발이 푹푹 빠지는 진흙탕과 처마 사이에 자리 잡은 벌집을 피해 다가가 깨진 유리창 사이로 들여다본 집 내부는 그야말로 흉가였다. 이웃 주민들에 따르면 이곳은 적어도 15년은 넘게 빈집으로 방치되고 있다.”라고 보도했다.

학살의 현장 제암리 교회, 일본의 오야마 목사의 사과 편지와 성금보낸 역사를 보도한 <경인일보>

<경인일보>는 일제의 3.1만세 운동 학살로 유명한 화성 제암리 교회에 일본의 목사가 ‘사과 편지’와 성금을 전달한 과정을 보도했다. 14일 1면 <역사적 과오 인정한 오야마 목사…1968년 경인일보에 편지 보내> 기사에서 “‘제암리 학살에 반성’한 오야마 일본 목사가 제암리 주민들에게 학살을 사과하는 편지와 경인일보를 통해 성금 100만 엔(당시 한화 1천만원)을 전하려 했으나 주민들이 거절… 1969년 지면에 남은 기록을 통해 당시 남봉진 경기도지사에게 전달한 성금이 절반은 교회 재건에 쓰였고, 절반은 제암리 주민회관 건립에 쓰였다.”라고 보도했다.

14일 3면 <역사적 과오 인정한 오야마> 기사에서 “1969년 오야마씨의 사죄는 일본정부가 외면한 책임을 한 개인이 대신 짊어진 순간이었다. 당시 희생자의 가족이었던 전동례 할머니의 기도와 오야마의 양심이 제암교회를 다시 세웠다.”라고 보도했다.

<日 강제동원, 이름 없는 피해자들> 기획기사 보도한 <인천일보>

<인천일보>는 “일제강점기, 200만 명(추정치)에 이르는 조선인이 선택권도 없이 끌려가 '노예'로 살아야 했다. 그러나 오늘까지도, 많은 이들은 피해자라는 이름조차 부여받지 못했다. 고통의 기억은 여전히 선명하지만, 국가의 기록에는 단 한 줄도 남아 있지 않다. 일명 '강제동원 미인정 피해자'라는 이름으로, 사회적 그림자 속에 머물러 왔다.”라며 <日 강제동원, 이름 없는 피해자들> 제목의 기획기사를 보도했다.

14일 1면 <日 강제동원, 이름 없는 피해자들 1. 국가가 포기한 기록…그렇게 잊혔다> 기사에서 “2004년 정부는 '일제강점하 강제동원피해 진상규명 등에 관한 특별법'을 근거로 피해조사 및 진상규명에 돌입했다. 국가가 나선 첫 전면 조사였다. 국무총리실 산하 위원회와 지자체가 피해 신고를 받아 증거와 증언을 수집했고, 심사 후 피해자 증서를 발급했다. 당시 17개 시·도에서 접수된 피해신고서는 22만 6000건에 달했다. 그러나 한시적 성격이었던 특별법은 기한을 연장하는 개정을 이루지 못한 채 2015년 종료됐다. 위원회 운영도 동시에 중단됐다. 신고 기회를 놓친 이들, 재심을 원하는 이들은 방법조차 잃어버렸다. 입증 책임이 피해자에게만 남긴 구조 속에서, 그들의 사연을 들어줄 창구마저 사라졌다.”라고 보도했다.

14일 3면 <日 강제동원, 이름 없는 피해자들 1. ‘열 살의 봄 빼앗긴 인생’ 이옥순씨의 증언> 기사에서 “1941년 10살때 순사에 붙잡혀 영등포 방직공장서 강제 노동 시작, 온종일 물레 돌리며 굶주림 견디며 지냈고 일본 끌려가서도 폭행 속 일만 계속했고 해방 뒤엔 또 잡혀갈까 서둘러 결혼, 이어 터진 6·25…고난의 연속이었고 평생 여성단체 활동에 헌신, 日공장 이름 몰라 피해자 인정 못받았지만 90세지만 당시 기억 아직도 생생하다며 보상보다는 강제동원 역사를 기억해주길 바란다”는 이옥순님의 인터뷰를 보도했다.

<경기일보>

14일 1면 <집중취재-잡초·곰팡이 가득…독립운동가 생가 방치>

14일 3면 <집중취재-‘무너지는’ 영웅의 집터 ‘무뎌지는’ 광복의 숨결>

<경인일보>

14일 1면 <역사적 과오 인정한 오야마 목사…1968년 경인일보에 편지 보내>

14일 3면 <역사적 과오 인정한 오야마>

<인천일보>

14일 1면 <日 강제동원, 이름 없는 피해자들 1. 국가가 포기한 기록…그렇게 잊혔다>

14일 3면 <日 강제동원, 이름 없는 피해자들 1. ‘열 살의 봄 빼앗긴 인생’ 이옥순씨의 증언>

<중부일보>

14일 1면 <폐허 된 독립운동 생가-광복절이 부끄럽다>